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,小乘修行之戒法. i.具足根本业清净戒.智者解释此戒为:"根本者,十善性戒,戒众根本.为无漏心持,故言清静." ii.前後眷属余清净戒."前眷属"指的是行者所受之戒,如"偷兰遮"一类 的...
沈海燕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15282456521.html
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躬执爨役，凡三年。忽一日，石头告众曰：“来日刬佛殿前草。”至来日，大众与童行各备锹钁刬草，唯师以盆盛水洗头，于和尚前胡跪。石头见而笑之，便与剃发。方与说戒法，师乃掩耳而去。后谒马祖，入僧堂骑圣僧项，众皆...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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戒法，如石头压草，草仍会丛生。又如以右手压左手，浮生空自忙，累劫亦难了！因戒心与犯心同为此心，而圆满之法是令心不生犯心 ，故亦无戒，视五欲如梦，此中实无女，凡夫分别为二，智者了达犯心与戒心其性无二，故...
吴耀宗
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懿行当中，让一个沙弥去体会完美僧格所应具备的决绝、认识、勇气、坚持与自我期许是什么。由认知而仰慕，由仰慕而随力随学，既使不能有超拔的成就，至少，也将是一个堂堂威仪的僧宝了。六、戒法、律仪等止、作二持之随...
不详
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清凉山志》)，但五台山律宗还相当盛行。宗林律师为弘治年间登坛大戒主，曾任五台山提督，对五台山律宗有着很大的影响，他整顿纲纪，为五台山僧风的纯正做了杰出的贡献。被人称为“中兴律祖”的古心如馨律师为恳求戒法...
不详
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rdquo;，与“不谤大乘”之义略有意味不同之处，值得留意。
[2] 望月信亨《中国净土教理史》第二十五章第三节中说：
“《受菩萨戒法》中说，受菩萨戒、发无上...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
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，称为第五重。
(九)授戒会
授戒会
意指从戒师处接受由佛祖正确传授下来的戒法(一般指圆顿戒)。以能化(僧侣)为对象时只称授戒，以一般信徒为对象时称结缘授戒。
归敬式
...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
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原其汉魏之僧也。虽剃染成形。而戒法未备。于时二众唯受三归。后汉永平至魏黄初以来。大僧沙弥曾无区别。有昙摩迦罗三藏及竺律炎维只难等。皆传律义。迦罗以嘉平正元中。与昙帝于洛阳出僧祇戒心。立大僧羯磨法。...就试得通。此僧选也。剃发被袈裟。此释褐也。敕授形俱无作戒法。此官位也。讲三藏教。充如来使也。化导内外众。使背恶向善。理民也。为国行道。保民无灾。为之课最也。苟弗比其阶品视其职官。其可得乎将来法门君子对...
不详
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三所”[89]由以上这些组织的慈善行为来看，普济教团有其正面功能，不应忽视。 四、结语：关于普济的宗教性格 根据前面的叙述，我们知道普济在出家后非常重视戒法，除受戒外，亦多次传戒，对于兴修佛寺亦...
王见川
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作注，颁行天下。 740年 曰本圣武天皇发愿兴建东大寺，称“总国分寺”，地方建“国分寺”。 754年 鉴真在曰本平城（奈良）东大专传授戒法。 759年 曰本在奈良为鉴真建唐招提寺。 ...
不详
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